III. ULUSLARARASI ARAS HAVZASI SEMPOZYUMU, Kars, Turkey, 18 - 19 March 2021
As the owner of the geopolitical
position of Turkey that we qualify as Aras River Basin occupies an important
place in the cultural mosaic. The Middle Aras Basin, formed by the lands of
Iğdır, Kars, Nakhcivan and Armenia, which are located in such a wide geography,
is one of the important parts of this cultural wealth. The provinces of Igdir
and Kars, which are the two ancient settlements of the Middle Aras Basin,
located on the borders of our country, are among the best examples of social
peace and unity today, as they have in the historical process, despite the fact
that they contain many different ethnic and religious elements.
In the Islamic geography, After the
death of the Prophet, some differences occurred due to some religious, social
and political reasons. The two main groups that emerged as a result of this
separation are Ahl al-Sunnah and al-Jamaat and Shia. After the death of the Prophet,
Shiites emerged, who claimed that the caliphate was the right of Abu Bakr,
Umar, Uthman and Ali and adopted the ijtihads of the companions and those who
followed him and adopted the view that the caliphate continued with Ali and his
descendants. Shia, which has been the second largest sect of the Islamic world
in terms of population since its inception. It has been divided into different
branches over time. The biggest of them is Caferism. The provinces of Igdir and
Kars are the leading places where Caferism, also known as Imamiyye and Isnaaşeriyye
is most common in our country. The Caferis, whose ethnic majority is
Azerbaijani Turks, occupy an important place in the population of these two
cities.
Human life, which begins with birth and
ends with death, consists of different stages. Each of these stages is an
important turning point for the person himself and the people around him. For
example, there are many beliefs and practices regarding the pre and postnatal
period for the birth of the child, which is an important element for the
continuation of the lineage and the future of the family, and to have a good
life. In the same way, some beliefs and practices have been developed in order
to continue happily the marriage in which the person will share the rest of his
life and establish his own family. Finally, there are some rituals that should
be done both for the deceased and for those who remain, starting just before
death, which means the end of the life of the world, and after the death event
takes place. Beliefs and practices regarding these transitional periods, which
we can list as birth, marriage and death, have come from the past to the
present by verbally. Regardless of the religion or ethnicity, various practices
have emerged as a result of these beliefs that have existed throughout human
history. Although there is no legal sanction, the main purpose of these
rituals, which are adopted and implemented by the majority of the society; is
to get away from accident and trouble and reach the good and beautiful.
With this study we have done, first of
all, the factors that cause Caferism are briefly mentioned. Then, various
information was given about the places where Caferis residing in Igdir and Kars
provinces in the Middle Aras Basin and their lives in the light of the numbers
data.
After that, what should be done in
order to have a healthy and beautiful child before the birth event, which we
can consider as the first transition period and the beginning of life, what the
clues to determine the sex of the baby to be born during pregnancy, to protect
the child from calamities and to live a happier life. It was mentioned what his
close circle, including his parents, should do or what he should pay attention
to. In the second period, the marriage section, starting with how to choose the
spouse with whom the person will spend the rest of his life and what to pay
attention to while doing this, asking for a girl before the marriage is
realized, interrupting, engaging, henna and what preparations will be made for
the wedding ceremony, then more What kind of duties fall on the families of the
parties, especially the bride and groom, in order to establish a happy and
peaceful family was mentioned. In death, the last of the transitional periods,
the things that are thought to signify death, the clues about the moment of
death and the issues to be considered in the process of washing, shrouding,
praying and burial, which is accepted as the last duty against the person who
died after death, start with the mourning or mourning period The practices that
should be done by the funeral owners and their relatives are discussed.
Key
Words:
Caferis, Igdir, Kars, Folk Beliefs.
Aras Havzası
olarak nitelediğimiz bölge sahip olduğu jeopolitik konumu itibarıyla Türkiye
kültür mozaiğinde önemli bir yer tutmaktadır. Böylesi geniş coğrafya içerisinde
yer alan Iğdır, Kars, Nahcivan ve Ermenistan topraklarının oluşturduğu Orta
Aras Havzası ise bu kültürel zenginliğin önemli parçalarından biridir.
Özellikle Orta Aras Havzasının ülkemiz sınırlarında yer alan iki kadim
yerleşkesi olan Iğdır ve Kars illeri, farklı birçok etnik ve dini ögeyi
bünyelerinde barındırmalarına rağmen tarihsel süreçte olduğu gibi günümüzde de
toplumsal huzur ve birlikteliğin en güzel örneklerdendir.
Doğum ile
başlayıp ölüm ile son bulan insan hayatı farklı evrelerden oluşmaktadır. Bu
evrelerden her biri gerek kişinin kendisi gerekse çevresindeki insanlar için
önemli birer dönüm noktasıdırlar. Örneğin soyun devamı ve ailenin geleceği için
önemli bir unsur olan çocuğun dünyaya gelmesi ve güzel bir hayat geçirmesi için
doğum olayının öncesi ve sonrasına dair birçok inanış ve uygulama mevcuttur.
Aynı şekilde kişinin hayatını geri kalan kısmını paylaşacağı ve artık kendi
ailesini kuracağı evliliğin mutlu şekilde sürdürülebilmesi içinde birtakım
inanış ve uygulamalar geliştirilmiştir. Son olarak dünya hayatının bitimi
anlamına gelen ölümün hemen öncesinden başlayıp ölüm olayının gerçekleşmesinden
sonra gerek ölen kimse için gerekse geride kalanları için yapılması gereken
birtakım ritüeller mevcuttur. Doğum, evlilik ve ölüm şeklinde
sıralayabileceğimiz bu geçiş dönemlerine dair inanış ve uygulamalar geçmişten
günümüze kadar sözlü şekilde aktarılarak gelmiştir. Mensubu olunan din veya
etnik yapı ne olursa olsun insanlık tarihi boyunca var olmuş olan bu inanışlar
neticesinde çeşitli uygulamalar ortaya çıkmıştır. Herhangi bir yasal yaptırımı
olmamasına rağmen toplumun büyük çoğunluğu tarafından benimsenip uygulanmaya
çalışılan bu ritüellerdeki temel amaç; kaza ve belayı uzaklaştırıp iyi ve güzel
olana ulaşabilmektir.
Yapmış
olduğumuz bu çalışma ile öncelikle Caferiliği ortaya çıkaran etmenlerden kısaca
bahsedilmiştir. Ardından Orta Aras Havzasında yer alan Iğdır ve Kars illerinde
yaşayan Caferilerin yoğun şekilde ikamet ettikleri yerler ve buradaki
yaşantıları hakkında sayılar veriler ışığında çeşitli bilgiler verilmiştir.
Ardından
geçiş dönemlerinden ilki ve hayatın başlangıç anı olarak kabul edebileceğimiz
doğum olayının öncesinde sağlıklı ve güzel bir çocuk sahibi olmak için neler
yapılması gerektiği, gebelik esnasında doğacak bebeğin cinsiyetini belirlemeye
yarayacak ipuçlarının nelere olduğu, çocuğun doğduktan sonra musibetlerden
korunması ve daha mutlu bir yaşam sürmesi için başta ana babası olmak üzere
yakın çevresinin neler yapması ya da nelere dikkat etmesi gerektiğine değinilmiştir.
İkinci dönem olan evlilik bölümünde ise kişinin hayatının geri kalanını
birlikte sürdüreceği eşini nasıl seçeceği ve bunu yaparken nelere dikkat etmesi
gerektiğinden başlayıp, evlilik akdinin gerçekleşmesinden önce kız isteme, söz
kesme, nişan yapma, kına yakma ve düğün merasimi için ne gibi hazırlıklar
yapılacağından, sonrasında daha mutlu ve huzurlu bir aile kurmak için gelin ve
damat başta olmak üzere tarafların ailelerine ne gibi görevler düştüğünden bahsedilmiştir.
Geçiş dönemlerinin sonuncusu olan ölümde ise ölüme delalet ettiği düşünülen
şeyler, ölüm anına dair ipuçları ve ölüm sonrasında ölen kimseye karşı son vazife
olarak kabul edilen cenazesini yıkama, kefenleme, namazını kılma ve defnetme
sürecinde dikkat edilmesi gereken hususlar ile başlayıp matem ya da yas
süresinin sonuna kadar cenaze sahiplerinin ve yakınlarının yapması gereken
uygulamalar ele alınmıştır.
Anahtar
Kelimeler: Caferiler, Iğdır, Kars, Halk İnanışları.